在每个人与生俱来、毕生不变的皮肤纹理中，专家发现了“中华民族自古便是一家人”的有力依据。这项历时30年、国内上百家研讨单位、千余名研讨者一同参加的肤纹研讨，完全摸清了我国56个民族的肤纹“家底”，使我国变成全球上第一个完结全民族肤纹查询研讨的国家。

  指纹具有很强的方向性，在双手上呈镜相对称。正箕的箕口一概朝向小指方向，反之则为反箕。斗形纹，在左手为顺时针，在右手为逆时针方向旋转，如相反，则为反向斗形纹。

  关于“斗”的说法，民间有许多，如“一斗穷，二斗富，三斗四斗卖豆腐，五斗六斗开当铺，七斗八斗坐着走（当官），九斗十斗享清福”。中华指纹博物馆的专家和记者说，这并非是没有一点科学依据。咱们的指纹是因为高低不平才有立体感，纹理因此而发生，凸起的纹线叫乳突线，洼陷下去的当地叫小犁沟，指纹按中心斑纹和三角的形状可大致分为“弓”“箕”“斗”三类，有学者研讨标明“弓”到“斗”，图画结构越来越杂乱，往往智商水平也越高。

  “一般来说，指纹的形状和结构能反映一个人的性情、智商乃至是遗传性疾病。”专家和记者说，我国是公认的探究和运用指纹最早的国家，但这种知道多来自直接经验，可不少定论都在现代指纹学中得到印证。

  又比方，民间有一种说法，指纹中的同心圆斗纹是“愚纹”，有专家特别做了查询，这种指纹在我国科技大学少年班的学生中呈现的概率比一般人低；左撇子通常被以为智商水平较高，查询发现其同心圆斗纹的呈现率也显着低于一般人群。陶罐几许纹竟是指纹

  在指纹专家看来，古代我国对指纹的运用不亚于四大创造，重新石器时代咱们的先人创造制陶术后，指纹的印记就有意无意地留在了陶坯上。

  中华指纹博物馆专家现在收集到的陶罐、瓷罐上就留有指纹的印记。一件西周陶罐上留有数个深浅纷歧的指印，这也许是匠人无意识的留存。而一件民国晚期“江汉秋阳”大罐上的多个螺形图画取材于指纹，则代表着才智、财富，和我国传统纹饰相同包含吉利之意。

  博物馆有关负责人沈国文和记者说，在据今5000多年的内蒙古红山等遗址出土的陶器上就有指纹画，但曩昔考古工作者只把它作为一般的几许纹，直到指纹专家留意到它，鉴别了纹理并在今日找到了和它附近的指纹。

  沈国文和记者说，我国的指纹技能运用至今已有5000余年前史，从未发现有相同指纹的两个人，也未曾发现10个手指纹相同的人，这被指纹专家称为“永不失误的证明方式”。

  影视作品中最常见的情形是差人在发案现场提取指纹，不过依据我国的考古发现，早在秦代，指纹就用于盗窃案的侦破了。

  “考古工作者在湖北云梦县睡虎地秦墓中发掘出多枚竹简，上面记载了一同盗窃案后，在案子现场发现了包含足迹、膝盖印、指纹等各6处痕迹，咱们将在博物馆展出竹简的图片。”沈国文说。

  上海交通大学教授张海国等研讨人员发现，以北纬33度为界，我国汉族可分为南边群和北方群，南边群主要为长江岸或长江以南各集体，各集体间的差异小且较均质；北方群相互间的差异较大，并表现出相对的独立性。有必要留意一下的是，北京集体归于南边大群，张海国剖析以为，这可能是首都人口迁入和迁出特别多的原因。

  通过剖析和比对研讨显现，汉族的肤纹特征表现出很强的民族杂合性，是华夏民族调集的子孙。换句话说，数千年来，汉族是在与各少数民族的交融中繁殖生息的，而少数民族也是在繁殖中与汉族进一步交融和开展的。由此证明，中华民族既是多元的又是一体的。

  “此项研讨还明晰地标明，藏族的族源与古羌族等民族有关，其肤纹表现出明显的中华北方群特征。由此证明，藏族源于我国北方民族，而绝非所谓的从印度来的南来之民族。”张海国在承受记者正常采访时说，“此外，台湾高山族的两个样本分别是人数最多的阿美人样本和数量很少的噶玛兰人样本。通过聚类剖析，台湾少数民族样本都聚类在北方群内，与早些年所谓的台湾少数民族源于南洋的定论也不相同。”